中新社杭州1月12日电 问：如何打破“文明冲突”叙事的陷阱？
——希腊前总理乔治·帕潘德里欧独家专访
作者：林波
纵观人类悠久的历史，各民族都形成了各具特色、独特的文明形态，创造了人类文明的美妙花园。千百年来，不同文明之间的交流互鉴从未停止，共同谱写了各有美、各有美、共美的伟大文明篇章。
古希腊的对话传统如何与中华文明“和而不同”的理念产生共鸣？如何理解“文明互鉴”的作用？数字时代如何通过教育避免文化偏见，培养“世界公民”？近日，原格力k 总理帕潘德里欧接受中新社东西方问答专访并作出解读。
采访记录总结如下。
中新社记者：古希腊的对话传统如何与中华文明“和而不同”的理念产生共鸣？如何理解“文明互鉴”在应对全球性挑战中的作用？
乔治·帕潘德里欧：当我谈论古希腊对话传统时，我并不是指像苏格拉底在对话中强调的那样，将辩论视为一场报应之战。我们的沟通不应以说服对方或赢得争论为目的，而应注重倾听对方、互相学习。通过测试想法、听取评论和建立共识，我们使过去的城邦和今天的国际社会受益。
中国“和而不同”的理念拥有共同的智慧。差异不是威胁，而是宝贵的资源。和谐并不是同一事物，而是互利合作，不消除彼此的特点。
这两个概念为全球治理提供了重要见解。全球治理不应由某一方控制。只有尊重和参与才能产生合理的理解和信任。对话“和而不同”的合法性来自于将他人视为平等主体，“和而不同”的合法性则在于承认多元发展道路和不同意见的价值。
因此，“文明互鉴”既不是乌托邦，也不是口号，而是具有现实意义。
2025年12月29日，希腊前总理帕潘德里欧在纪念东西方问答成立五周年智库对话会上发表视频讲话中新社r中心。图片提供：中国新闻记者盛家鹏。
中新社记者：您如何看待中欧“战略伙伴”与“系统性竞争对手”之间的紧张关系？
帕潘德里欧：我坚信欧洲和中国深化和拓展合作的巨大潜力。我们要同非洲国家和社会一道，加快投资落实，帮助非洲国家实现可持续发展、地区繁荣、共享创新。这种伙伴关系不仅将增强非洲经济的韧性，还将建立一个更加平衡和包容的全球经济体系，使欧洲和中国长期受益。
关于欧盟对中国“战略伙伴”和“系统性竞争对手”地位的看法，我认为国家之间的关系可以有多个层次：一些领域的竞争，另一些领域的谈判，以及在全球协调问题上的合作。ment。随着互信的加深，合作的空间就会更大。危险在于，允许单一标签主导所有政策将成为“自我实现的预言”。
中新社记者：近年来，欧洲出现“规避风险”等对华政治言论。您认为中欧应如何避免陷入“文明冲突”叙事，真正实现您提出的“包容性全球化”？
乔治·帕潘德里欧：我理解“规避风险”的原因。抵御风险的能力对于供应链、关键技术和经济的稳定至关重要，但不应该演变成“脱钩”，更不应该演变成文化价值判断。
要走出“文明冲突”话语的陷阱，走向包容性全球化，就必须从不同的角度解读“文明”。换句话说，不同文明应该如何运用人类和民族的伟大力量？是为了共同的未来，还是相互制衡？
如果我们对当今世界和子孙后代负责，我们就必须在国家间贸易中遵守四项关键原则：首先，通过可预测的监督、透明的投资审查和统一的标准建立基于规则的信任并减少怀疑。二是保持沟通渠道畅通，保证国际学生交流、友城合作等各类交流的活力，避免交流的中断可能导致成见。三是搭建联合解决问题平台，在气候、公共卫生等问题上开展合作，以务实合作打破单边叙事。第四，为了避免加剧动乱、导致冲突升级，应采用尊重的话语体系，放弃历史是一场零和博弈形式的道德竞争的论调。
包容性全球化的核心是开放经济的好处能源和贸易必须在国家内部和国家之间的不同群体之间公平分配。虽然有些人认为全球化是一种耻辱，而另一些人则认为全球化是通向排他性繁荣的道路，但怨恨情绪却破坏了国际合作的基础。
2025年11月17日，中欧班列X9043次航班从陕西省西安市西安国际机场口岸站出发。图片提供：中国新闻报记者张元。
中新社记者：古希腊的“公益”哲学和中国的“天下大学”理念能否为当今国际社会提供新的伦理框架？从希腊的现代化经验来看，文明古国应如何在传统与创新之间找到平衡？
乔治·帕潘德里欧：古希腊的“公共利益”概念倡导公共生活的政治实践。中心目标是城邦的“政治体系”建设共同原因。我们的目标不是成为一个以私利为主导、资本集中的激烈竞争场域，而是创造一个以德为本、以富为本的社区生活，让全体公民过上富裕的生活。中国人的“天地大同”理想是基于“天下为公”的理念，而不是那些当权者为了特定民族或王朝的利益而统治。我正在想象一个世界结构。
这些想法共同要求道德变革。这意味着不再将主权视为绝对自由，不再忽视他人的后果，而是将其视为一种责任。每一项行动（碳排放、资源开采、开始对话、数据监管、边境控制）都有责任保护他人的自由，以实现我们自己的自由。自由只能通过培育一种促进全球公民意识、强调反思、问责和教育以及LDS 人员对其行为的后果负责。
所有古代文明都面临着如何在不自我毁灭的情况下实现现代化的问题。现代化不能从外部强加。它需要被人们理解、接受、形成和内化。希腊的经验表明，现代化从来不是简单的照搬，融入欧盟结构和规则也不是“复制粘贴”的问题。该机制本质上是不同文化朝着共同目标发展意识和深度融合的过程。
因此，现代化的核心是转型和再创造，利用科学、制度、技术等普世工具，追求人民生活福祉和良好政治治理等普世目标，同时适应当地历史、社会和文化影响。
2025年10月17日，2025沉阳机器人大会在辽宁省沉阳市开幕。图为公示与互动仿生人形机器人“孔子”一起比赛。供图：中国新闻社记者 于海洋
中新社记者：在数字时代，您认为如何通过教育避免文化偏见，培养“世界公民”？
乔治·帕潘德里欧：数字时代，信息丰富，但智慧稀缺。社交媒体算法故意挑起冲突、简化复杂事实、制造“信息茧”来获取流量。因此，尽管年轻人之间的联系比以往任何时候都更加紧密，但他们很容易受到误解、片面看法、两极分化的立场，并且尽管经常进行数字交流，但仍然感到孤独。算法将文明压缩成空洞的口号，将历史简化成引人注目的头条新闻，让活生生的个体窒息。因此，教育不仅仅是传授知识。不仅仅是单纯的技术教育，还需要回归德育本质和公民发展，培养洞察力和同理心。
基于这样的信念，我与一位中国朋友共同创立了“鸡蛋计划”，旨在复兴古希腊“鸡蛋”的公共对话传统，重新构想世界各地年轻人可以自由交流的公共空间。我们坚信，人际交往，特别是青年互动，是建立国际信任的坚实基础。政府协议的成果和精神最终必须由年轻一代来落实和执行。
习近平主席强调，“国之交在于民相亲，民心相通在于心相通”。我也深表赞同。文明对话不能简单地发生在官方层面，而必须融入个人经验，通过互学互鉴、交流合作来实现。
摒弃文化偏见，培育真正的文化为了实现全球公民意识，数字时代的教育必须关注四项核心任务：培养批判性思维和媒体素养、文明比较学习、形成对话技能和沉浸式沟通实践。
我鼓励中国年轻人了解欧洲的公民参与传统，以增强制度有效性和社会信任。我也鼓励欧洲年轻人学习中国的长远眼光，坚持代际思维、和而不同的理念。
全球化的人类未来不能仅仅由市场和条约驱动，而必须由具有多元化文化观点的年轻人来引领。这些努力不是可选的，但却是建设和平、可持续世界的唯一可行途径。 （完）
受访者简介：
豪尔赫·帕潘德里欧。照片由受访者提供。
希腊前总理乔治·帕潘德里欧出身于希腊著名政治世家。他的格拉父亲和父亲都是希腊总理。年轻时曾游历多国，先后在阿默斯特学院、伦敦政治经济学院、美国哈佛大学获得学士和硕士学位。他精通多种语言，拥有丰富的跨文化经验。我是。作为一名高级政治家和国际社会活动家，他长期致力于弘扬社会民主价值观，并深入涉足教育领域，特别是美育和全球公民意识的发展。他的著作包括《学习是生命的基础》。随着中国和欧洲达成重大协议，电动汽车诉讼不断向前推进。
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